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西厢记 全文阅读简介作者及书评 - 中国古典文学

发布时间:2018-11-14 07:06 来源:未知 编辑:admin

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  《西厢记》是在中国传播很广,家喻户晓的恋爱故事。最早取材于唐代诗人元稹所写的传奇《会真记》(别名《莺莺传》),后被元代王实甫改编为杂剧(此前有宋人赵令畤以此题材作商调蝶恋花鼓子词,金人董解元作《西厢记诸宫调》,然影响力均远不如杂剧《西厢记》),被称为“元杂剧的压卷之作”,对中国的言语、文化等各个方面皆颇有影响。

  西厢记的故事题材最早来自唐代诗人元稹所写的传奇《会真记》(别名《莺莺传》),描写他本人“以张生自寓,述其亲历之境”。讲述他在“有僧舍曰普救寺”中,和一斑斓女子“天之所命美人”名“莺莺”相逢,但“始乱之,终弃之”,认为本人“善补过”,“智者不为,为之者不惑”。

  唐代当前,这个恋爱故事的结局,令很多人感应可惜和不满,呵斥张生为“薄情年少如飞絮”。逐步在民间传播并将结局改变,宋代有赵令畤所作商调蝶恋花鼓子词,其情节根基同于《莺莺传》,但对张生的立场变为训斥。宋代当前,因为北方游牧民族不竭入侵和汉族同化,封建礼制观念在通俗人民两头逐步淡化,金代呈现了董解元(良)(一说为董琅)所写的《西厢记诸宫调》,诸宫调是其时的一种说唱艺术,雷同现代的评弹,用琵琶和筝伴奏,边说边唱。这本《西厢记》将内容大为添加,插手很多人物和场景,最初结局改为张生和莺莺掉臂老汉人之命,乞助于白马将军,由其做主结婚。

  元代时王实甫根基按照这部诸宫调将《西厢记》改编成多人表演的戏剧脚本,使故工作节愈加紧凑,融合了古典诗词,文学性大大提高,但将结尾改成老汉人妥协,承诺其亲事,大团聚结局。这部脚本作者说法纷歧,有人说是关汉卿所作[1],也有人说是关作王续,或王作关续[2],王作无名氏续,但认为是王实甫所作的说法比力公认[3]。

  王实甫原作利用北曲,也称为《北西厢》。李景云有传奇戏曲《崔莺莺西厢记》,已失传。崔时佩、李日华著有《南西厢记》,人物情节与《北西厢》不异,曲文亦多沿袭王实甫《西厢记》。陆采对李日华《南西厢记》不合错误劲,重编《北西厢》为《南西厢曲》。

  在山西普救寺借宿的墨客张珙(字君瑞),偶遇扶柩回籍在寺中西厢借住的原崔相国的女儿崔莺莺,因为互相吟诗而发生爱慕。叛将孙飞虎带手下慕名围寺,要强抢崔莺莺,三日之内若不交出莺莺,“伽蓝尽皆焚烧,僧俗寸斩,不留一个”。莺莺的母亲老汉人郑氏传播鼓吹谁能救他女儿就将女儿许配他,张生向他一位素交“白马将军”蒲州杜太守写了一封求救信,由一位和尚(惠明)凸起包抄送出,杜太守出兵得救。事后老汉人因家世不妥悔婚,只是赠金并让莺莺拜张生为义兄以谢搭救。张生在悲恸之下患病,莺莺也大为伤痛,后来在莺莺的丫鬟红娘的协助下,两人暗黄历信,并最终成功幽会。最初私交被老汉人发觉,欲责罚二人,但因为红娘据理力争,无可何如之下,老汉人号令张生上京赶考,如能蟾宫折桂成为状元便真的把莺莺许配与他,于是张生进京赴试,考中并回来迎娶莺莺,无情人终成家属。

  《西厢记》脚本完成后,敏捷风行,几乎中国所有几百个剧种都以其为本来上演过这部戏,当前的很多著作都提过这部脚本,《红楼梦》中的仆人公贾宝玉和林黛玉都援用过这部脚本中的原词“银样镴枪头”,“若共你多情蜜斯同鸳帐,怎舍得叠被铺床”等,但都表示出是市间传播,大师令郎不答应读的立场。《西厢记》中很多人物都是民间耳熟能详的,“红娘”更成为汉语言语中“伐柯人”的代名词,以至成功的中介都被称为“红娘”。当前有很多故事和脚本受其影响,起头表示基于恋爱,打破“门当户对”的封建礼教观念的完竣婚姻或悲剧,如《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《天仙配》《宝莲灯》等。《西厢记》能够说是首开先河,去世界上是第一部表示纯恋爱的长篇作品,艺术成绩甚高。

  《西厢记》,张石川导演,上海国华影片公

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